品读古诗文里的爱情

本期诗文

《氓》就是我们高中学过的一首诗歌,教师可能早已说过,这是以在爱情中被抛弃的女子的语气,写出来的一首充满哀怨的诗。然而人感情千年不变,诗歌中的不幸,迄今依然在开演。那么让我们一起看一看,诗里还有哪些值得思考的感情圈套。

谈天说地

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。

男子与女子的相逢并非巧合,一开始男生就抱了其他心思来贴近女生,而女主人公也成功进到陷阱,上了爱情的当。

由于这首诗是女子在经历了投入感情又被损害以后才写出来的,那么她应当是在清醒以后才反应过来男主人公目的不良。当她仍然沉浸在爱情里的时候,十有八九并没有意识到,甚至能为男生的行为脱身。这和如今一些沉浸在爱情里的小女生心态何其相似。

品读古诗词里的爱情

送子涉淇,对于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

女生很快接受了男生,两人来去自如,这时已经产生依依不舍之情了。这时男生提出要娶女性,女性说:“不是我不愿嫁给你,只是你礼数未到,两个求亲的媒婆也没有,我怎么好说婚娶的事呢?”男性狂暴。女生只能妥协:“行吧,就秋季定为他们的婚期。”

这个场景熟不熟悉?在当时的时代背景下,恋爱自由早已挺放码的了,不找媒婆来求亲更会让女性一家被指手画脚。明明是男性的错,这时他一顿耍赖:“你什么意思?不想嫁了对吧,不想嫁拉到。”放到现在的社会新时代背景下便是:“你怎么这么物质?定亲、礼金有这么重要吗?这点浅薄的典礼还比不上我们之间的感情吗?”许多女生会像女主人公一样,一看对方发火,下意识感觉错都在我,无缘无故就妥协了:你说得都对,我嫁定你。

仔细想想,那样无缘无故被在用感情绑架挺不理智的。为什么别人一发火,大家便会下意识感觉自己有问题呢?为何谁先发火谁就有理呢?这是值得思考的难题。

品读古诗词里的爱情

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

女生这时候早已被完全吃得死死的了,满心期待着自己的婚事,畅想婚后夫妻和睦、家庭美满的幸福生活。不见心上人的时候做啥都提不起劲,看到了就心满意足,情绪贼棒。是不是很像一个坠入爱河、彻底丧失理智的人?

像这样会把自己的情绪甚至人生寄托在他人身上的人,倘若还憧憬小说、电视剧里的极致爱情,那么一旦踏入婚姻,大概率会以悲剧收尾,这是亘古不变的定律。因此下文女孩在这场感情里精神大受残害是有悬念的。

品读古诗词里的爱情

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,也不是很也!

女生在摆脱这场爱情以后,总算看透了自己的幼稚,发现了感情失败的症结所在,发出了跨越千年的警告:士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,也不是很也!

她的心态是要爱惜每一颗圆润可爱的桑葚,因为她便是那颗被摘的果实。然而每一只鸟,都不会考虑桑葚的想法,因为他们就是为了以桑葚为食。一个是猎食,一个是猎杀者,爱情是鱼饵。当猎食走入猎手的陷阱,只能毫无抵抗力,逃没法逃了。

品读古诗词里的爱情


写在最终

这首诗很长的,这次只分析前三段,后三段留与下次再谈。

在我们读古诗时,发觉让人为之一震的物品,这很正常。还是那句话,人感情是千年不变的。古代的温良恭俭让、凶狠丑恶,在当今依然存在且与千年前的先祖漫漫映衬着。读史能够知理,学古诗还可以使我们体会到古人沉积千年的智慧。

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